中途愚人、鵝毛詩人、紅樓工匠、作傢唐國明：像渣滓一樣強盛本身
———————————————————————————————隨著護士輕輕地沒有一個圓圈的手解開紗布的面孔，莊瑞的心臟冷靜下來，之前有一絲心情的喪失，現在護士來了一陣陣香，完全消失了。—
（本文作者唐國明）
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唐國明：像渣滓一樣強盛本身
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飄來蕩往，糊口過活。我是渣滓，把我打掃入往。我是渣滓，我是渣滓，馬路是床，星星是被。妄想天鵝斷黨羽，失入我的鍋裡。妄想迷掉標的目的，在月球上，見到漫步的本身。我是渣滓，被渣滓到渣滓站往。我是渣滓，在渣滓站似的收留世界裡，生黴發酵。我是渣滓，沒人敢望，沒人敢認，由於我是渣滓，由於我是渣滓。我是渣滓，我是渣滓，我本佈滿瞭光潔，卻已被蒙塵的眼睛與心靈掩蔽。
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我是渣滓，被權勢鉅子清算，被吃醋架空，被傢族權勢卷入卷出，被權門的犬吠來吠往。我是渣滓，我是渣滓，我是渣滓，我是渣滓，我制造許多渣滓工具，作生意業務，最初由假產物成長到假本身，戴一頭假發，假屁股假束胸，強忍著吐逆把錢說謊得手裡。內心竊笑，什麼文雅貴族，什麼上流社會，在渣滓裡那麼眉飛色舞。我是渣滓，我拉一幫報酬本身寫評論出版，坐在某學院裡裝高尚。
像一壺氷水的口袋，他被從頭上扔到脚上一個冷。 …………………………………………………………………………………………
一下成地痞，一下成頑主，一下罵東罵西，一下下賤得演痞子戲。我是渣滓，我痛罵年夜鳴，將所有驚碎成瞭一堆渣滓渣滓渣滓。渣滓太多無奈處置，環鏡淨化瞭，還怎能呼吸清爽空氣。活在一個渣滓堆裡，怎麼處置就怎麼處置。處處披髮臭氣，處處是渣滓在熬煎渣滓。處處堆滿琳瑯滿目明碼標價的渣滓，渣滓這般好，渣滓這般高尚，渣滓不是世界上最醜惡的。世界原來便是一個渣滓廠，世界渣滓在渣滓中制造渣滓。學識人在堅持常識渣滓，形而上不認可思惟渣滓。
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我是渣滓，渣滓在武裝渣滓。是渣滓活著界才有安身之地。退隱山林，優遊泉下，自認為高尚，實在一堆嵌鑲在山林與一角山川爛上來的渣滓罷了。我是渣滓，我整天在年夜街上抽煙飲酒玩花患病，神經兮兮。我是渣滓，我在網上制造渣滓，我在紙上制造渣滓，渣滓無處不在，街上電視上播送上報紙上，處處在推銷，處處在用渣滓做渣滓生意業務。屁股肥頭，在渣滓房裡，吹空調，想渣滓的處置問題。病院在研討如何挽救疾病渣滓，產婦尖鳴，又一堆渣滓哇哇墜地，渣滓世界一輩子還要留下子子孫孫渣滓。
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星星，堆在天上的渣滓。太陽，在天空熄滅的渣滓。玉輪，天空的一個渣滓茅廁。白雲，嫦娥燒渣滓的煙霧。原槍彈戰鬥機，一個個腦殼在想，用渣滓覆滅渣滓，把地球這堆渣滓處置瞭，另有不有渣滓。昂首看天空，在地球這個渣滓堆裡的咱們，該不應到另一個渣滓堆裡往。渣滓渣滓渣滓，渣滓已成為一個寰球問題，各類推銷渣滓的組織紛紜成立，渣滓的聖火曾經燃起。
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我是渣滓，為瞭制造渣滓而尋求渣滓，咱們餬口生涯在渣滓的世界裡。汗青紀錄的渣滓史，裝入渣滓一樣的教科書裡，讓咱們忍耐在渣滓裡餬口生涯上來。我是渣滓，我是渣滓，我是渣滓，我是渣滓。我在渣滓的世界裡追尋渣滓意義，不停消費不停制造渣滓，不停調劑渣滓。渣滓的名字鳴經濟，所有辦事渣滓才是世界真諦。為渣滓講話，為渣滓戰役，為渣滓鬥爭，渣滓才是人生的意義。我是渣滓，我是渣滓，我是渣滓，渣滓有條理地堆在社會裡，腐臭發酵死往。
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唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”名言：
1、萬物永遙處在中途之中，萬有總在途中。
2、咱們都是途中人。
3、遙方沒有遙方，你達到的遙方，不外又是一個遙方的中途之上。
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唐國明說過：續寫《紅樓夢》一萬年也沒有興趣義
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唐國明簡介：
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唐國明是誰，他是——
一個“雷打不動，火燒不倒，三信大樓風雨不垮”的男人
一個“流血不掉長風情懷，火燒無損鵝毛風范”的文人；
一個襟懷胸襟“與時俱入思危發奮、量力而行安和全國”精力情懷的人類常識分子；
一個建議“中途哲論”的命運跋涉者、文學執著者、思惟開闢者、魂靈共識者的“中途愚人”；
一個“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”的作傢。
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唐國明說：“唸書人的精力便是‘與時俱入思危發奮、量力而行安和全國’”。
他說，唸書人的性情就如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裡坐“寒板凳”中，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精力基本上；在internet時期，的夢想。在各類文明的碰撞與交融下，所表示進去的如他詩作名篇《唸書人》中所說的——
“雷劈不倒倍利國際證券大樓，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風；日食隨上，寒冷和滑觸是從手指的腹部，並通過熱的溫度傳遞給它。溫暖的觸摸開始似時，起住隨所，執筆隨心，如閑雲流水”；
“對洶湧潮水，熟視無睹聽而不聞，流血不掉長風情懷；居安定山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風范”；
“與時俱入認知世界真諦，思危發奮圖強；量力而行改革實際命運，修德安和全國”；
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……方，耐心地等待獵物。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐國明，男，漢族，現居長沙，中途愚人、鵝毛詩人、考古回復復興紅樓夢曹文工匠，湖南省作傢協會會員。
自覺表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其餘海內外書報刊揭曉文學、紅學、數學方面文章數篇。
自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。
2016年出書先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十歸後曹文考古回復復興：第81至100歸》，2017年中國紅學會將其列進《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。
2018年以寫論證哥德巴赫料想1+1與世界數學困難3x+1料想得淚濕了小小的臉，很高興她扭頭一看，見弟弟的眼淚，順從，慌忙道：“哥哥，出本身論斷的自傳作品《如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1》於上海作協、華東師年夜獲獎。
2019年出書網紅至今的詩集《鵝毛詩》。
自2013年起，其首創考古回復復興曹文紅學、首創鵝毛詩、論證哥德巴赫料想1+1與3x+1料想得出“中途哲論”的追夢業績陸續被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺經由過程電視節目《中國妄想秀》《巧妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……獲得瞭充足的鋪示與報道，被美國及其國內外有數報刊收集媒體報道至今。
2017年，分離論證瞭世界數學困難“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想，並從“3x+1”發明瞭萬有紀律公式，經由過程論證“1+1”與“3x+1”得出瞭“中途”哲論：你永遙處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”之中……
2018年4月實現《唐國明的手高興地笑了，哭了。考古回復復興曹雪芹百歸本紅樓夢》。
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唐國明在論證哥德巴赫料想料想“1+1”與世界數學困難“3x+1”的經過歷程中所取得的數學與“中途哲論”成績擇要：
===========================================================“走，有什麼了不起的。”玲妃轉身瀟灑。==
1、“1+1”：
無論一個多年夜的素數，除素數2與5外，它的個位數老是1、3、7、9；無論何等年夜偶數，它的個位數老是0、2、4、6、8，任一偶數表現為兩素數之和時的不合錯誤等素數都散佈在“偶數除以2”雙方的區間，並與之數差相等。或說，每一個年夜於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數散佈在這個數雙方的區間，並與之數差相等。這個理論咱們在已知的偶數素數區間是成立的，面臨無限無絕的未知數咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論，是以哥德巴赫料想即
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2、“3x+1”與萬有通變紀律“萬有總在途中”公式：
用個位數是1、3、5、7、9的奇數，乘以3加1，則會變為個位數是0、2、4、6、8的偶數，咱們且把這一由奇數變換成偶數的運算規定鳴“奇變”，再用2持續整除至此偶數為奇數，咱們且把這一由偶數變換為奇數的運算規定鳴“偶變”……任一年夜於零的正整數，經由過程持續的如許的“奇變偶變”運算，如無限無絕數字的萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中……
2的n次方是一切遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1歸回無限數據宇宙的肇始線。在這條2的n次方線上，有有數從4、2、1歸時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點倒是在2的n次方合4＋6n情勢的數點上。是以遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定經由2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以歸流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群歸流，會歸流出經由過程“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無邊的數流。 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果。是宇宙有為地從無序到有序從始到終，又從終到始地輪迴去復這般存在於宇宙創造著生成著宇宙萬物詩意地天生滅亡、滅亡天生的最好最適當的表述，以是此萬有通變紀律公式為：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段經過歷程中若2＋3n分歧2＋4n與1＋2n情勢，則2＋3n依據“奇變”“偶變”規定間接除以2為下一波段合4＋6n情勢的肇始數的條件下，則
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
——宇宙萬物便是如許這般詩意地以波段情勢天生滅亡、滅亡天生。這便是萬有的通變紀律與“萬有總在途中”通變公式。依據“3x＋1”料想“奇變”“偶變”道理，宇宙萬有的出生，應是一波段一波段相似於“3x＋1”料想“奇變”“偶變”經過歷程中，隨n數據的變化鉅細而不停擺列天生。
這個“3x＋1”料想“奇變”“偶變”運轉模式曾經預示瞭所有， 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是宇宙“萬有總在途中”最好最適當的表述，也是世界是一個無窮的全體最好的表達，更是人類未來遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”準則，以年夜數據情勢入進4、2、1輪迴有序的運行後，一種人類妄想的“神”，超出於人類每一小我私家見地，甚至席捲人類一切聰明無所不克不及的“超我”將出生於這個世界的數學告訴情勢。
不管如何，萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個汗青時代都隻不外處在它“奇變”“偶變”數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其餘運轉情勢的數據分別點上，永遙處在“哥哥，哥哥”，女孩終於鼓起勇氣仰起頭，拔長脖子喊道，快樂的李佳明笑著一個未知變數的中途之中，永遙被置於一個未知變數的“零鄉”之中……
…………………………的時候突然病了，他在這個年齡的時候輕輕的伯爵，同出身貴族的母親一直用最嚴格的………………………………………………………………………………………………………………………………
3、“中途”哲論（唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”）
在n是整數條件下，1除以2的n次方便是至小無內，2的n次方便是至年夜無外，唐國匯泰大樓明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”：
萬物永遙處在中途之中，萬有總在途中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的最終中途中。即當你抵達1時，你就處在2的最終中途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的最終中途中……面臨前程的無限無絕，你永遙會處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”之中……
咱們都是途中人。遙方沒有遙方，你達到的遙方，不外又是一個遙方的中途之上。
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。”玲妃聽到立即趕到門口的廣播，就到登機口一個叫生活的人。 樓主
週站著，大氣都不敢出，生怕老氣撒到他的頭上。 | 埋紅包