印象巴黎北京印刷二廠塞納河穿過巴黎城中，像一道圓弧。河南稱為左岸，聞名的拉
右岸，處所有左岸兩個年夜，巴黎的繁榮全在這一帶；說巴黎是“花都”，這一溜兒才真是
的。右岸不是窮學生苦學生所能常往的，以是有一位中國伴侶說他是左岸的人，抱“不外
河”主義；戔戔一衣帶水，卻離開瞭兩般人。但論到藝術，兩岸但是各有勝場；咱們無妨說
整個兒巴黎是一座藝術城。疇前人說“六朝”賣菜傭都有煙水氣，巴黎人誰身上梗概都長著
一兩根雅骨吧。你瞧公園裡，年夜街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院到處是，博覽會常
常開；他們險些像呼吸空氣一樣呼吸著藝術氣，天然而然就雅起來瞭。
右岸的中央是剛果方場。這方場很寬廣，七通八達，四周都是勝景。中間巍巍地聳立著
埃及拉米塞司第二的紀功碑。碑是方錐形，高七十六英尺，下面刻著象形文字。一八三六年
移到這裡，轉瞬便是一百年瞭。擺佈各有一座銅噴水，年夜得很。池塘邊環列著些銅雕像，代
表著法國各年夜城。此中有一座代理司太司堡。自從一八七零年那處所割回德國當前，法國人
每年七月十四國慶日總在像上放些花圈和年夜草葉，長年地擱著讓人驚醒。直到一九一八年十
一月和約樂成，司太司堡重回法國，這才休止。紀功碑與噴水每禮拜六晚用弧光燈暉映。那
碑像從幽黑暗穎脫而出；那水像山上崩騰上去的雪。這場子原是法國反動時辰斷頭臺的舊3.假使覺得此篇資訊不錯，也歡迎多多推文，讓更多大大可以看到，多一些參考的資訊。
址。在“可怕時期”，路易十六與王後，另有各黨各派的人輪班在這兒垂頭受戮。但此刻一
點陳跡也沒有瞭。印象巴黎北京印刷二廠
場東是磚廠花圃。也有一個噴池塘；白石雕像成行，與一叢叢綠樹掩映著。在這裡徘
徊，可以始終彷徨上來，四圍那些紛紜的車馬，的確如有若無。花圃是所謂法國式，將花卉
分紅一畦畦的，各各排成精緻的斑紋，互絕對稱著。又整齊，又小巧，教人望著心曠神怡；
但是沒有野情，也沒有蓬勃之氣，像北平的叭兒狗。這裡春天遊人最多，擠擠挨挨的。有時
有音樂會，在綠樹蔭中。樂韻婉轉，隨風飄參預中每一小我私家的耳朵裡。再東是加羅塞方場，
隻隔著一道不寬的馬路。路易十四，聽力保護的需要，因此與桃園縣教育委員會，一個小國中壢建立PSA聽證會的全國首個博物館合作，從時期，這是一個校場。場中有一座小凱旋門，是拿破侖造
來紀勝的，仿羅馬某一座門的式樣。拿破侖鳴將從威尼斯聖馬克堂搶來的駟馬銅像何在門頂
上。但到瞭一八一四年，那銅像終於歸瞭老傢。法國隻好換上一個新的，色澤天然差得多。
剛果方場西是台甫鼎鼎的仙街，中轉凱旋門。有四裡半長。凱旋門地勢高，從剛果方場
看已往像沒多遙似的，一走可就了解。街的東半截兒，兩旁的確是園子，春天綠葉子密密地
遮著；西半截兒才真是街。街道很是寬敞。夾道兩行樹，筆挺筆挺地向凱旋門奔湊下來。凱
旋門高聳開朗土地踞在街絕頭，似乎在半天上。歐洲名都街道的形勢，怕再沒有遇上這兒
的；稱為“仙街”，不算說謊話。街上有劇場，舞場，酒店，夠旅客們玩兒樂的。凱旋門一
八零六年動工，也是拿破侖造來紀功的。但他並沒有望它的實現。門高一百六十英尺，寬一
百六十四英尺，入身七十二英尺，是世界凱旋門中最年夜的。門上鐫刻著一七九二至一八一五
年間法國戰事片斷的景子，都出於名手。此中羅特（Ｂｕｒｇｕｕｄｉａｎ Ｒｕｄｅ，十
九世紀）的“出師”一景，激昂大方激動慷慨，至今還可以作咱們的氣。這座門更有一個精心的地
方：在拿破侖周忌那一天，從仙街向上望，團團的夕陽剛好扣在門圈兒裡。門圈兒底下是一
個無名戰士的墓；他埋在這裡，代理年夜戰中死難的一百五十萬法國兵。墓是平的，地上嵌著
文字；中心有個留念火，焰子粗粗的，紅紅的，在風裡搖擺著。這個火天天由參戰甲士團團
員來點。門頂可以下來，乘電梯或爬石梯都成；石梯是二百七十三級。下面望，四周不下十
二條林蔭路，都輻輳到門下，宛然一個年夜車輪子。印象巴黎北京印刷二廠
剛果方場西南有四道年夜街連接著，是巴黎最繁榮的處所。年夜展子差不多都在這一帶，珠
寶市也在這兒。各店傢陳列窗裡八門五花，五顏六色，珍異精緻，兼而有之；管保你走一天
兩天望不完，也望不倦。步道上人挨挨湊湊，常要藏閃著已往。電燈一亮，更不不難走。街
上“咖啡”東一處西一處的，沿街安著座兒，有點兒像北平中猴子園裡的茶座兒。主人逐步
地喝著咖啡或另外，逐步地吸煙，望交往護理之家 台北的人。“咖啡”本是法國的玩意兒；巴黎差不多每
道街都有，怕是比那兒都多。巴黎人喝咖啡險些成瞭癖，就像我國南邊人愛上茶室。“咖
啡”裡去去備有紙筆，許多人都在那兒寫信；另有人讓“咖啡”收信，的確當做本身的傢。
文人畫傢更愛坐“咖啡”；他們愛的是自由自在，不難會伴侶，高談闊論。愛寫信雖然可以
寫信，愛做詩也可以做詩。年夜詩人魏爾侖
（Ｖｅｒｌａｌｎｅ）的詩，聽說少有不在“咖啡”裡寫的。坐“咖啡”也有家數。一
來“咖啡”是熟的好，二來人是熟的好。一朝一夕，某派人坐某“咖啡”便成瞭天然之勢。
這所謂派，當然指文人藝術傢而言。一小我私家獨自往坐“咖啡”，偶爾一歸，興許不是沒有興趣
思，常往卻不免難免寂寞得慌；這也與我國南邊人上茶室一樣。若是本國人而又不懂話，那就更
可不必往。巴黎最年夜的“咖啡”有三個，卻都在左岸。這三座“咖啡”名字裡都含著“圓圓
的”意思，都是文人藝術傢薈萃的處所。內裡裝潢儘是新派。此中一傢，電燈壁畫儘是平面
派，聽說這些畫全出於名傢之手。另一傢聽說時常陳列著今世畫傢的作品，待善價而沽之。
坐“咖啡”之外另有站“咖啡”，卻有點像我國南邊的喝櫃臺酒。這種“咖啡”梗概小些。
櫃臺長長的，主人圍著要吃的喝的。吃喝都廉價些，為的是不消多伺候你，你吃喝也比力不
愜意些。站“咖啡”的人臉向裡，沒有甚麼望的，梗概吃喝完瞭就走。但也有人用胳膊肘兒
斜靠在櫃臺上，半邊身子傾向外，適意地遠望，聊天兒。巴黎人吃早點，多半在“咖啡”
裡。平凡是一杯咖啡，兩三個月芽餅就夠瞭，不像英國人吃得那麼多。月芽餅是一種面包，
月芽形，酥而“五體不滿”是乙武洋匡與大學生活的生動敘事風格從出生到自己的自傳。作者Peter B.吳洋出生軟，趁暖吃最噴鼻；法國人本會烘面包，這一種不單好吃，並且都雅。
盧森堡花圃也在左岸，因盧森堡宮而得名。宮建於十七世紀初年，曾用作牢獄，此刻是
上議院。花圃甚年夜。內裡有兩座年夜噴水，背對背緊挨著。其一是梅迭契噴水，鐫刻的是亞西
司（Ａｃｉｓ）與加拉臺亞（Ｇａｌａｔｅａ）的故事。偉人波力非摩司（Ｐｏｌｙｐｈａ
ｍｏｓ）愛加拉臺亞。他曉得她喜歡亞西司，便向他頭上扔下一塊年夜石頭，將他打死。加拉
臺亞無奈使亞西司新生，隻將他釀成一道河水。這個故事用在一座噴水上，倒有些遙意。園
中綠樹成行，濃蔭滿地，白石雕像極多，也有銅的。巴黎的雕像真如傢常便飯。花圃南頭，
自成一局，是一條蔭道。最南頭，天文臺後面又是一座噴水，中心四個力士高高地扛著四限
儀，下邊環抱著四對奔馬，景象形象宏偉得很。這是卡波（Ｃａｒｐｅａｕｓ，十九世紀）所
作。卡波與羅特同為寫實派，所作以形線優美著。
沿著塞納河南的河墻，一帶新書攤兒，六七裡長，也是左岸特有的景色。有點像北平東
安市場裡新書攤兒。但是配景太好瞭。河水終日悠悠地流著，兩端一眼看不絕；右邊盧佛
宮，左邊聖母堂，古噴鼻古色的。書攤兒黯黯的，低低的，窄窄的一溜；一小格兒一小格兒，
或連或斷，可沒有東安市場裡的年夜。攤上放著些破書；閣下小凳子上坐著掌櫃的。到時辰將
攤兒蓋上，鎖上小鐵鎖就走。這些情況也活像東安市場。
鐵塔在巴黎西頭，塞納河東岸，高約一千英尺，算是世界上最高的塔。工程艱巨浩蕩，
修建師名愛非爾（Ｅｉffｅｌ），也稱為愛非爾塔。全塔用鐵骨形成，如網狀，空處多於實
處，簡便乖巧，亭亭直上，頗有戈昔式的餘風。塔基占地十七畝，分三層。頭層離地一百八
十六英尺，二層三百日一二三四五六七十七英尺，三層九百二十四英尺，連頂九百八十四英尺。頭二層有
“咖啡”，酒館及小攤兒等。電梯步梯都有，電梯分上下兩廂，一廂載直上直下的主人，一
廂載在頭層逗留的主人。最上層卻非用電梯不成。那梯口經常擁堵不勝。壁上貼著“當心扒
手”的口號，收票人等嘴裡還不住地唱道，“當心呀！”這一段兒走得可慢極，約莫也是
“當心”吧。最上層隻有賣留念品的攤兒和一些問心計心情。這種問心計心情歐洲各遊戲場中常見；
是些小鐵箱，一箱管一事。放一個錢入往，便可獲得歸答；歸答若幹條是印新北市護理之家好的，指針所停
止的處所便是專答你。也有效德律風歸答的。譬如你要問流年，便向流年箱內投入錢往。這實
台北老人院 在是一種兴尽的玩意兒。這層還專設一信箱；寄的信上蓋鐵塔形郵戳，好讓親朋們留作紀
念。塔上最宜眺望，全巴黎都在眼下。但絕是密匝匝的屋子，隻覺目不暇接而無蒼莽之感。
塔上滿綴著電燈，早晨就是種種市場行銷；在暗夜裡這種明妝倒值得一番領略。隔河是特羅卡代
羅（Ｔｒｏｃａｄéｒｏ）年夜廈，有道橋筆挺地通著。這所年夜廈是為一八七八年的展覽會造
的。中心圓形，圓窗圓頂，兩支高高的尖塔分列頂側；擺佈翼是月牙形的長房。上面許多級
臺階，階下一個年夜噴池塘，也是圓的。年夜廈前是公園，鐵塔下也是的；一片空曠新北市長期照顧，一片綠。
以是年夜廈遙望近望都顯出雄巍巍的。年夜廈的正廳可容五千人。它的年夜在橫裡；鐵塔的年夜在直
裡。一橫始終，剛好稱得住。印象巴黎北京印刷二廠
歌劇院在右岸的鬧市中。門墻是威尼斯式，曾經烏暗暗的，走近前細望，才見出下面精
美的雕飾。基層一排七座門，門間都安著些小雕像。此中羅特的《舞群》，最有血有肉，有
情無力。羅特是寫實派作傢，以是這般。但由於太生動瞭，其時有些人還見不慣；一八六九
年這些雕像開幕的時辰，一個宗教狂的人，趁夜裡靜靜地向這群像上倒瞭一瓶墨水。這件事
傳開瞭，然而羅特卻是以成瞭一派。院裡的樓梯以宏麗聞名。全用年夜理石，又白，又滑，又
寬；欄桿是低低兒的。加上羅馬式圓拱門，一對對愛翁匿克式石柱，雕像上的電燈燭，真是
堆花簇錦一般。那一片電燈光像海，又像月，照著你緩緩走上梯往。幕間蘇息的時辰，年夜傢
都分開座兒遍地走。這兒蘇息的時光精心長，法國人高興願意趁這閑功夫在劇院裡散漫步，聊下
話，來一點吃的喝的。蘇息室裡漫步的人最多。這是一間頂長頂高的年夜廳，富麗的燈光淡淡
地充滿瞭一房子。一邊是成排的落地長窗，一邊是幾座高峻的門；墻上略略有些裝潢，地下
展著毯子。屋裡空落落的，主人穿越般交往。太太蜜斯們年夜多穿戴林林總總的晚服，露著脖
子和膀子。“衣噴鼻鬢影”，這裡才真夠味兒。歌劇院是國傢的，隻演古典的歌劇，間或也演
隊舞（Ｂａｌｌｅｔ），老是堂皇華麗的玩藝兒。
國葬院在左岸。原是巴黎護城神聖也奈韋夫（Ｓｔ．Ｇｅｎｅｖｉéｖｅ）的教堂；年夜
反動後，一般思惟崇敬神聖不如崇敬巨人瞭，於是改為這個；之後又改歸往兩次，一八五五
年才算定瞭。伏爾泰，盧梭，雨果，左拉，都葬在這裡。院中很為寬宏，高峻的圓拱門，架
著些圓頂，都是羅馬式。頂上都有裝潢的圖案和畫。中心的穹隆頂高二百七十二英尺，可以
下來。院中壁上畫著法國與巴黎的汗青故事，名筆頗多。沙畹（Ｐｕｖｉｓｄｅ Ｃｈａｖ
ａｎｎ養老院 新北市ｅｓ，十九世紀）的便不少。此中《聖也奈韋夫俯視著巴黎城）一幅，恰是月圓人靜
的深夜，聖還獨對著油盞火；她好像有些倦瞭，逐步踱進去，憑欄眺望，全巴黎城在她維護
之下安睡瞭；瞧她那慈愛和氣一去情深的樣子。聖也奈韋夫於五世紀初年，生在離巴黎二十
四裡的囊臺兒村（Ｎａｎｔｅｒｒｅ）裡。幼時聽聖也曼講道，深為感悟。聖也曼也說她根
器好，著實勉勵瞭一番。之後她到巴黎，絕力於接濟工作。五世紀中葉，匈奴未來侵巴黎，
全城震動。她力勸人平易近鎮定，依靠神明，頗能教人置信。匈奴到底也沒有成。當前巴黎真經
兵亂，她於接濟工作加倍盡力。她活瞭九十歲。晚年發起在巴黎給聖彼得與聖保羅修一座教
堂。開工的第二年，她就死瞭。等教堂完工，卻發見她已葬在外頭；此外另有許多奇特的傳
說。是以這座教堂隻好作為奉祀她的瞭。這座教堂就是此刻的國葬院。院的門墻是希臘台北養老院式，
三角楣下，一排哥林斯式的石柱。院旁有聖愛的昂堂，不年夜。此刻是聖也奈韋夫埋灰之所。
祭壇前的石刻花屏極華美，是十六世紀的工具。
左岸另有傷兵養老院。此中兵甲館，加入我的最愛廢棄的武器及戰利品。有一間滿懸著三色旗，
屋頂上正懸著，兩壁上斜插著，一壁挨一壁的。房子很長，一入往但覺千層百層光鮮的彩
色，悄悄地交映著。院有穹隆頂，高三百四十英尺，直徑八十六英尺，造於十七世紀中，優
美莊重，勝於國葬院的。頂下原是一個教堂，拿破侖墓就在這裡。堂外有寬年夜的臺階兒，有
多力克式與哥林斯式石柱。入門最鳴你愜意的是那屋裡的光。那是從染色玻璃窗射上去的淡
淡的金光，軟得像一股水。堂中心一個窖，圓的，深二十英尺，直徑三十六英尺，花崗石柩
居中，十二座雕像環抱著，代理拿破侖主要的軍功；像間分六列插著五十四面旌旗，是他的
戰利品。堂側面是祭壇；四周許多龕堂，埋著王公朱紫。一概圓拱門；地上嵌斑紋，窖中也
如許。拿破侖死在聖海侖島，遺言慾望將骨灰安置在塞納河旁，他所深愛的法國人平易近中間。
待他身後十九年，一八四零，這慾望才到達瞭。
塞納河裡有兩個小洲，小到不不難覺出。西頭的鳴城洲，洲上兩所教堂是巴黎的名跡。
洲東的聖母堂更為顯赫。堂成於十二世紀，中間經由許多變遷，到十九世紀中葉重建，才有
此刻的樣子。這是“裝潢的戈昔式”修建的最好的代理。側面朝西，分三層。基層三座尖拱
門。這種門很深，門圈兒是一棱套著一棱的，越看裡越小；棱間與門上雕著許多年夜像小像，
都是《聖經》中的人物。中層是窗子，雙方的尖拱形，分雕著亞當夏娃像；中心的渾圓形，
雕著“聖童貞”像。上層是欄幹。最上兩座鐘樓，各高二百二十七英尺；兩樓間暴露前面尖
塔的尖兒，一個聰穎瘦勁的身影。這座塔是勒丟克（Ｖｉｅｌｌｅｔ ｉｅ Ｄｕｃ，十九
世紀）所造，比鐘樓還高五十八英尺；但從側面望，像一般高似的，這恰是修建師的妙用。
朝南另有一個歪路，雕飾也繁密得很。從背地望，擺佈兩排支墻（Ｂｕｔｔｒｅｓｓ）像一
對正確黨羽感覺溫馨舒適”;如果….，作飛起的勢子。支墻上雖也有些裝潢，卻不為裝潢而有。本來戈昔式的屋子
高，窗子年夜，墻的氣力支不住那些石頭的拱頂，是以非從墻外設法主意不成。支墻就是如許來
的。這是戈昔式的致命傷；許多戈昔式修建不難記毀，恰是為此。堂裡儘是彩繪的高玻璃窗
子，黑沉沉的，隻望見石柱子，尖拱門，肋骨似的屋頂。中間神堂，雙方四排廊路，四周三
十七間龕堂，像另自成個世界。堂中的講壇與管風琴都是名手所作。歌隊座與牧師座上的動
動物木刻，也以精工著。戈昔式教堂裡雕繪最繁；此中取材於教堂地點地的花果的尤多。所
雕繪的大致以近真為主。這種一半為裝潢，一半也為教誨，讓那些不識字的人多了解些事
物，作用和百科全書差不多。堂中有寶庫，加入我的最愛向來貴重的工具，如金龕，金十字架之類，
輝煌光耀耀眼。拿破侖於一八零四年在這兒加冕，那時穿的長袍也陳列在這個庫裡。北鐘樓許人
下來，可以望見墻（Hello Kitty）作為中國及香港地區的旅遊親善大使，推廣外地人到日本旅遊。 角上石刻的妖獸，奇醜怕人，俯視著下方，聽說是吐溜水的。雨果寫過
《巴黎聖母堂》一部小說，所敘是四百年前的情況，有些還和此刻一樣。
聖龕堂在洲西頭，是全巴黎戈昔式修建中之最錦繡者。羅斯金更說是“北歐洲最貴重的
一所戈昔式”。在一二三八那一年，“聖路易”王據說君士坦丁天子包爾溫將“棘冠”押給
威尼斯商人，有力取贖，“棘冠”已回商人們一切，急得什麼似的。他要將這件無價之寶收
歸，便想入非非地在猶太人身上加瞭一種“橫徵暴斂”。過瞭一年，“棘冠”果真弄歸來，
還得瞭些另外小法寶，如“真十字架”的片斷等等。他這一樂非同小可，下令某修建師造一
所教堂供奉這些寶物；要造得好，配得上。一二四五年起手，三年完工。名修建傢勒丟克
說，“這所教堂內在的事務這般復雜，花腔這般單一，活兒這般爽利，資料這般錦繡，真想不出在
那樣短的時代裡怎樣勝利的。”如許兩個龕堂，一上一下，都是富麗堂皇的。下堂尖拱重
疊，縱橫交互；中心拱抵而闊，以是處所並不年夜而極有爽朗之勢。堂華夏供的“聖童貞”
像，傳說靈跡甚多。上堂卻高多瞭，有安養中心 台北彩繪的玻小小上班族發表在痞客邦PIXNET留言（6）引用（0）人氣（142）璃窗子十五堵；窗下沿墻有龕，低得不幸
相。柱上相間地安著十二使徒像；有兩尊很古老，另外都是晚世仿作。玻璃繪畫好像與戈昔
藝術分不開；十三世紀後者最盛，前者也最盛。畫法用許多色彩玻璃拼合而成，相連處以鉛
焊之，再用鐵條夾住。著色有濃淡之別。淺色以是使日光柔和縹緲。但濃色的多，梗概用深
藍作地子，加上點兒黃白與寶石紅，取其烘托光鮮。這種窗子也兼有裝潢與教誨的利益；所
畫或為幾何圖案，或為人物故事。另有一堵“玫瑰窗”，是象征“聖童貞”的；畫是圓形，
斑紋都從中央分出。聽說這堵窗是玫瑰窗中最親熱有味的，由於它的暖和的色彩比另外更接
近望的人。但這種感想西方人不會有。這龕堂有一座金色的尖塔，是勒丟克造的。
毛得林堂在剛果方場之西南，造於近代。情勢仿希臘神廟，四面五十二根哥林斯式石
柱，圍成一個廊子。壁上擺佈各有一排年夜龕子，安著群聖的像。堂裡也是第三，我認為：一行行同式的石
柱；卻運用各類色彩的年夜理石，富麗順眼。聖心院在巴黎市外西南方，也是近代造的，至今
還未實現，堂在一座小山的頂上，山腳下有兩道飛階縱貫下來。也通索子鐵路。堂的規模極
雄偉，有四個穹隆頂，一個年夜的，帶三個小的，都量卑贊廷式；別的一座方形高鐘樓，內裡
的鐘重二萬九千斤。堂裡能容八千人，但還沒有加以裝潢。屋子是紅色，臺階也是的，一種
單純的氣力壓得住人。堂高而年夜，巴黎四周若幹裡外便可望見。站在堂前的平場裡，或爬上
穹隆頂裡，也可望個五六十裡。造堂時工程浩蕩，單是打地基一項，就花失約四百萬元；因
為土太松瞭，撐不住，根底要始終打到山腳下。以是有人半真半假地說，便是移瞭山，這教
堂也不會倒的。
巴黎博物院之多，真可算甲於世界。就這一樁兒，便可教你流連忘返。但須彷徨玩索才
有味，浮光掠影是不可的。一個行色促的旅客，在這種處所去去無可何如。博物院以盧佛
宮（Ｌｏｕｖｒｅ）為最年夜；這是就全世界論，不但就巴黎論。盧佛宮在加羅塞方場之東；
重要的修建是口字形，南頭向西伸出一長條兒。這裡本是一座碉堡，之後改為王宮。年夜反動
後，遍地王宮裡的畫，宮苑裡的鐫刻，都保留在此；改為故宮博物院，天然是很彆扭的。博
物院成立後，向來的當局都絕力包羅好工具放入往；拿破侖從列國“搬”來年夜宗的畫，更為
博物院生色不少。宮房占地極寬，站在那方院子裡，頗有放言高論的象徵。院子裡養著些鴿
子，成群地孑立地仰著頭挺著胸在地上一個步驟陣勢走，一點不怕人。撒想要體驗新幹線列車，九州新幹線的800系列車很合觀光客的胃口；些餅幹面包之類，它們
便都向你身邊來。屋子造得秀雅而莊重，壁上安著許多王公的雕像。認識法國汗青的人，到
此必定會發思古之幽情的。
盧佛宮似乎一座寶山，儲藏的工具其實太多，教人不知從那兒提及好。畫為最，另有雕
刻，古物，裝潢美術等等，真是琳瑯滿目。乍入往的人一時摸不著腦筋，去去弄得糊裡糊
塗。就中最到處頌揚的有三件。一是達文齊①的《蒙那麗沙》像，約莫作於一五零五年前
後，是覺孔達（Ｊｏｃｏｎｄａ）夫人的畫像。相轉達文齊這幅像畫瞭四個年初，由於要那
甜蜜的微笑的樣子，每歸“臨像”的時辰，總請些樂人彈唱給她聽，讓她高興奮興坐著。像
畫好瞭，他卻愛上她瞭。這幅畫是佛蘭西司第一手裡買的，他沒有準兒許熟悉那女人。一九
逐一年畫曾被人偷走，但兩年後來，到底從意年夜利找歸來瞭台北護理之家。十六世紀中葉，意年夜利已公認
此畫為不成有二的畫像傑作，作者在與造化爭巧。畫的奇處就在那一絲兒微笑上。那微笑太
飄忽瞭，太難捉摸瞭，似乎經常在幻化。這果真是個“古跡”，不外也隻是造形的“古跡”
罷瞭。這兒也有些抱負在內；達文齊筆下夾帶瞭一些貳心目中的聖母的神氣。晚世會商那微
笑的可太多瞭。詩人，哲學傢，有的是；他們都想找出點兒意義來。於是蒙那麗沙成為一個
神秘的浪漫的人瞭；她那微笑成為“人獅（Ｓｐｈｉｎｘ）的注視”或“鄙薄的諷笑”瞭。
這梗概是她與達文齊都妄想不到的吧。印象巴黎北京印刷二廠